pakitan visit 10

ریڈیو سازوآواز کی ٹیم اور پروڈیوسر ز کا دورہ پاکستان کا احوال اور تصاویر۔

پاکستان کا سفر۔ کچھ انتخابی اثرات۔-1 پاکستان ٹریول پارٹ

گذشتہ سال ہندوستان اور پاکستان میں گرو نانک دیو صاحب کی 550 ویں یوم پیدائش جس سطح پر منائی گئی تھی اس کی بحث پوری دنیا میں ہوئی ہے۔ مجھے ہندوستان میں منعقدہ پروگراموں میں حصہ لینے کی خوش قسمتی نصیب ہوئی جو ہم نے گذشتہ سال پنجابی پوسٹ کالموں میں بیان کرنے کی کوشش کی تھی۔ اس دورے کے بعد ، اس عظیم تہوار کے لئے وقف پاکستان کے دورے کی ادائیگی کی خواہش پیدا ہوئی۔ اس خواہش کی تکمیل کا ارادہ کرتے ہوئے ، جب ہم ٹورنٹو میں پاکستانی سفارت خانے پہنچے تو ، انہوں نے منٹ اور سیکنڈ میں ہمارے ویزا کو قبول کرلیا ، جس سے ہمارے دورہ پاکستان کی راہ ہموار ہوگئی۔ ٹورنٹو سے تعلق رکھنے والے ہمارے چار صحافی ، ساؤتھ ایشین وائس کے کلوندر چھینہ ، سردری ٹی وی اور نگارا ٹی وی سے رندھیر رانا ، ماہک ریڈیو سے جوگراج سنگھ سدھو اور ہمارے پاکستان کے دورے کا آغاز 12 فروری کی صبح ہندوستانی پہلو سے ہوا۔ جب ہم سب مقدس شہر امرتسر میں جمع ہوئے تھے۔ واہگہ بارڈر پر ہمارے ہندوستان اور پاکستان دونوں طرف کا تجربہ بہت خوشگوار تھا۔ دونوں اطراف کے افسران نے بڑے شائستگی کا مظاہرہ کیا اور خوش اسلوبی سے نیک تمناؤں کی پیش کش کی۔ اگرچہ میڈیا دونوں ممالک کے مابین تلخ تعلقات کے بارے میں بات کرتا رہا ہے ، لیکن سرحد پر موجود ہندوستانی اور پاکستانی حکام نے ہمارے ساتھ انتہائی نرم سلوک کیا

 


اس سفر کے دوران ہمارے لئے اچھی بات یہ ہے کہ ہم چاروں کے درمیان بہت ہی گرم رشتہ ہے اور ہنسی اور طنز کا ماحول مستحکم ہے۔ ایک کی انا دوسرے سے ٹکرا نہیں رہی بلکہ ہلکے اساتذہ کر کے ہمارے دماغ خوش ہیں۔ مثال کے طور پر ، جب میں ہندوستان بھر سے سرحد عبور کرنے کے لئے چیک پوسٹ پر پہنچا ، فارم پُر کرتے وقت ، ایک رنڈی کے ذریعہ رندھیر رانا کو بتایا جارہا تھا کہ فارم کو کس طرح اچھ .ے انداز میں پُر کیا جائے۔ "حقیقت یہ ہے کہ بعض اوقات ہمیں تعلیم یافتہ لوگوں کی مدد کے لئے اپنی عقل کا استعمال کرنا پڑتا ہے ،” وہ ہنستے ہوئے کہتے ہیں۔ جب چوکیوں کو مکمل کرنے کے بعد ہندوستانی پاکستانی امیگریشن چوکی پر پہنچے تو دفتر میں ایک خاتون آفیسر بچے کو اپنی گود میں لے کر چل رہی تھی۔ جب ہماری کہنے کی باری تھی ، سردار ، جلدی کرو ، ایسا نہ ہو کہ ہمارا کمپیوٹر جواب دے اور آپ کا کاغذی کام نامکمل ہو جائے۔ آئیے ایک دوسرے کو دیکھتے ہیں کہ آیا یہ اس کی ایمانداری ہے یا ٹیکنالوجی کے ذریعہ پیدا ہونے والی غیر یقینی صورتحال ہے۔

ٹھیک ہے ، جب ہم پاکستانی امیگریشن کی ضروریات کو پورا کرنے نکلے تھے تو ہمارا پہلا مقابلہ یہاں کے پورٹر سے ہوا تھا۔ وہ بھاگ گیا اور ہمارا سامان گاڑی پر رکھنا شروع کر دیا۔جب جب جگرج نے کہا کہ جانے دو تو ہم اسے لے جائیں گے۔کولے نے کہا کہ یہ ہمارا کاروبار ہے ، ہم مکئی کو کس طرح کا مکان بیچ کر چلائیں۔ بات چیت کھٹی ہوگئی ، اور وہ ہمارا سامان لے کر چلا گیا۔
ٹورنٹو کے 770 AM ریڈیو اسٹیشن کے مالک عرفہ مظفر ، جس نے اس سارے دورے کا اہتمام کیا تھا ، اپنے اہل خانہ اور متعدد پاکستانی سرکاری عہدیداروں کے ساتھ گلاب کے گلدستہ کے ساتھ موجود تھے۔ ‘جیو آیان نو’ کہنے کے ان کے خصوصی عمل نے ہمارے دلوں کو عزت سے بھر دیا۔ ان کے پیش کردہ گلاب کی خوشبو آرہی تھی جسے ہمارے بو کے احساس نے بہت عرصے بعد لطف اٹھایا۔ کہا جاتا ہے کہ پنجاب کی سرزمین میں ، یہاں تک کہ اگر کوئی شخص ہلاک اور دفن ہو جائے تو خوشبودار فصلیں اگ جاتی ہیں۔یہ پھر گلاب تھے۔

سرکاری عہدیداروں اور ارفع مظفر اور دیگر افراد کا وفد ہمیں لاہور کے الامارہ سنٹر لے گیا جہاں ہمیں پنجاب کے انفارمیشن ٹکنالوجی کے وزیر فضل الحسن چوہان سمیت میڈیا کے سینئر اہلکاروں سے ملاقات کا موقع ملا۔ وزیر چوہان کا پس منظر تقسیم ہند سے قبل ہندوستانی پنجاب کے ضلع ہوشیار پور کے ساتھ تھا ، جس کے بارے میں انہوں نے بہت سی یادیں شیئر کیں۔ ہوشیار پور کے حوالے سے پوری گفتگو میں ، رندھیر رانا نے وزیر چوہان کے ساتھ انتہائی دلچسپ معلومات شیئر کیں۔ کسی شخص کی شخصیت اس کے طرز عمل سے جھلکتی ہے لیکن وزیر چوہان نے جس طرح کی عاجزی کا مظاہرہ کیا وہ قابل تحسین تھا۔ اس نے چائے کو ہاتھ سے پیش کرنے کے لئے تیار کیا اور بڑی شائستگی کے ساتھ پیش کیا۔ ملاقات کے بعد وہ گاڑیوں کے باہر چل پڑے اور ہمیں الوداع کہا اور ہمیں واپس پاکستان آنے کی دعوت دی۔

یہاں ہمارا پنجابی اسمبلی میں منتخب ہونے والا واحد سکھ نمائندہ سردار مہندرپال سنگھ سے تعارف ہوا ، جسے ایم پی اے کے نام سے جانا جاتا ہے ، یعنی رکن صوبائی اسمبلی۔ وہ تحریک پاکستان پارٹی کے ٹکٹ پر پاکستان میں اقلیتوں کے لئے مخصوص نشست سے الیکشن لڑ رہے ہیں۔ مہیندرپال سنگھ کا عرفی نام ‘ویر جی’ ہے جو پیشے سے بزنس مین ہے۔ انہوں نے کہا کہ ہماری دکان میں ہر وقت سکھمانی صاحب یا دیگر بنیوں کی تلاوت جاری رہتی ہے ، یہاں تک کہ جب ہم موجود نہیں ہوتے ہیں۔ مہندرپال سنگھ کے مطابق ، ان کے مسلمان ملازمین گوربانی ٹیپ کھیلنے سے دریغ نہیں کرتے ہیں۔ اس ملاقات کے بعد ہمیں عرفہ مظفر کے بھائی کے دفاعی علاقے میں واکیہ کوٹھی جانا تھا۔ اس کالونی میں پھول ایسے خوبصورت ڈیزائن کے ساتھ پھیل رہے تھے کہ ذہن خوشی سے بھر گیا۔

لاہور کے بعد ، ہمارا اگلا اسٹاپ اسلام آباد تھا ، جو لاہور سے چار گھنٹے کی دوری پر تھا۔ لاہور اور اسلام آباد کو ملانے والی شاہراہ ایک عمدہ قسم کی ملٹی لین روڈ ہے جسے موٹر وے کہتے ہیں۔ اس موٹروے کو سڑک کی جدید تعمیر کا ایک ماڈل کہا جاسکتا ہے جس پر ہماری گاڑی کم سے کم 120 کلومیٹر فی گھنٹہ کی رفتار سے چل رہی ہے۔ اس سڑک کا معیار اتنا اچھا ہے کہ آپ اس کے سامنے ٹورنٹو کا 407 ‘ETR’ دھندلا ہونا دیکھ سکتے ہیں۔

 

 

ہنسی اور ارتکاز کا دن۔ جگدیش گریوال. –  2 پاکستان ٹریول پارٹ 

جیسا کہ پچھلے مضمون میں بتایا گیا ہے ، ہم نے لاہور سے پاکستان کے دارالحکومت اسلام آباد تک پانچ گھنٹے کا سفر کیا

یہاں ہم ہوٹل مارجیلہ میں ٹھہرے۔ ایک کروڑ سے زیادہ آبادی والا یہ شہر اس میں انوکھا ہے کہ اس میں مارگیلہ پہاڑی سلسلے کے بالکل بالکل اسی طرح بسیرا ہوا ہے جیسے چندی گڑھ شیوالک پہاڑیوں کی گود میں ہے۔ یہ امیر اور متوسط ​​طبقے کے لوگوں کا شہر ہے جہاں پاکستان کے عام شہریوں کی ضروریات شاذ و نادر ہی پوری ہوتی ہیں۔ سیاستدانوں ، سفارتکاروں ، بیوروکریٹس اور بڑے کاروباری افراد کے اس شہر کے نام کا مطلب ہے ‘اسلام کا شہر’۔ اس شہر کو "پاکستان کی سیاست کا محور” کہا گیا ہے کیوں کہ یہاں ہی ملک کے سیاستدان اقتدار کی گرہ باندھتے ہیں۔ پاکستان کی اعلی جامعات اور دیگر بہت سے تعلیمی ادارے بھی یہاں موجود ہیں جس کی وجہ سے اس شہر کی خواندگی کی شرح پاکستان کی 58٪ کے ​​مقابلے میں 98٪ ہے


اگلے دن ہم نے اسلام آباد سے پانجا تک اڑھائی گھنٹے کا سفر کیا جو شہر حسن ابدال میں واقع ہے۔ ہمیں ضلع اٹک کے اس قصبے میں پنجا صاحب دور سے دیکھنے کی امید تھی۔ جب ہم نے آس پاس دیکھا اور گوردوارہ صاحب کی عمارت نہیں دیکھی تو ہمیں حیرت نہیں ہوئی۔ جب ہم گرودوارہ صاحب کے قریب پہنچے ، تب بھی اس عمارت میں عام جپی کی طرح نظر آرہی تھی جس نے ہمارے دماغ کو تھوڑا سا مایوس کردیا تھا۔ میرے دماغ سے آواز آئی ، کیا آہ گوردوارہ صاحب ہیں؟ ہمارے ذہن کا وہم دور ہوا جب ہم بیرونی دروازے کو عبور کرتے ہوئے داخل ہوئے جہاں ہم نے گوردوارہ صاحب کی شاندار عمارت دیکھی۔ گوردوارہ صاحب کے چیف گرانتھی صاحب ہم سے باہر ملنے آئے تھے جہاں سے وہ ہمیں سیدھے اس جگہ لے گئے جہاں گرو نانک نے اپنے ٹیکس کمل کے ساتھ تیز چلتی پہاڑ کی بھاری چٹان کو روک لیا تھا۔ صاف پانی اس جگہ کے چاروں طرف بہت آسانی سے بہہ رہا ہے ، جس کی دلکش آواز آپ میں خدائی سکون پیدا کرتی ہے۔ اس جگہ پر بہت سی مچھلیاں ہیں جو لگتا ہے کہ چٹان کے گرد عجیب و غریب انداز میں چکر لگائے ہوئے ہیں جیسے وہ عقیدت کے ساتھ چکر لگارہے ہیں۔

پھر ہم اندر گوردوارہ صاحب آئے جہاں بھائی صاحب نے حکم نامے کے بعد دعا کی۔ ہمیں چیف گرانتھی صاحب کے لقب سے بھی نوازا گیا اور گوردوارہ صاحب کی تاریخ کے بارے میں کھل کر آگاہ کیا گیا۔ انہوں نے یہ بھی کہا کہ ہر سال انگلینڈ سے 3000 حجاج کرام ، 1000 کینیڈا سے ، آسٹریلیا اور دوسرے ممالک سے تقریبا 1،000 ایک ہزار ، اور ہندوستان سے تقریبا about ،000،000،000 کی آمد ہوتی ہے۔ گرو نانک کی روشن خیالی کے دن زیادہ تر سنگت کی آمد ہوتی ہے۔ اس شہر میں سکھوں کے لگ بھگ 125 فیملیز ہیں جن میں سے 40،000 باشندے ہیں جن میں سے 15 کا تعلق سہجداریوں اور بقیہ امرتھاریوں سے ہے۔ گرودوارہ صاحب کی زیادہ تر عمارت مہاراجہ رنجیت سنگھ نے تعمیر کروائی تھی۔ یہ ایک جدید ترین سہولت ہے جو مسافروں کے لئے 120 ائر کنڈیشنڈ کمروں سے لیس ہے اور حکومت پاکستان نے اسے تعمیر کیا ہے۔ سکھ برادری میں ایک اسکول ہے جہاں بچوں کو دیگر مضامین کے علاوہ پنجابی اور گوربانی پڑھائی جاتی ہے۔ پنجا صاحب کا ماحول ایسا تھا کہ لگتا ہے کہ ہمارے ہردہاس سکون سے بھرے ہوئے ہیں۔ یہاں بہتے پانی کی مدھر موسیقی آپ کے دل و دماغ کو ٹھنڈا کرتی ہے


پنجا صاحب سے ہم واپس اسلام آباد آئے جہاں ہم نے 92 ایچ ڈی ٹیلی ویژن کے اینکر معید پیرزادہ سے ملاقات کی۔ پاکستان کی مشہور ٹی وی شخصیات میں سے ایک پیرزادہ کے ساتھ ، ہمیں بہت سے دیگر سینئر صحافیوں سے ملنے کا موقع ملا۔ پیرزادہ سے ، جو نیو یارک سے فارغ التحصیل ہونے کے بعد پاکستان میں کام کررہے ہیں ، کے ساتھ ہماری ملاقات کے دوران ، کینیڈا کے بارے میں ، خاص طور پر کینیڈا کی سیاست میں سکھوں کے انوکھے مقام کے بارے میں بہت باتیں ہوئیں۔ اس بحث کے دوران ہم نے ہندوستان سے کرتار پور صاحب آنے والے سکھوں کے پاسپورٹ کی ضرورت کو ختم کرنے کا معاملہ بھی اٹھایا۔ ہمیں بتایا گیا کہ وزیر اعظم عمران خان نے بھی پاسپورٹ کی ضرورت کے بارے میں ٹویٹ کیا تھا لیکن دونوں ممالک کے مابین معاہدے میں کچھ شقوں کی وجہ سے معاملہ تاحال برقرار ہے


جب ہم یہ کام کر رہے تھے تو ، کچھ ایسا ہوا جس نے سب کو ہنسا اور ان کے پیٹ میں درد ہوگیا۔ ایسا ہوا کہ ٹورنٹو کی رائرسن یونیورسٹی کے پروفیسر معید پیرزادہ اور مرتضیٰ ان سے کینیڈا اور اس کی سیاست کے بارے میں بات کر رہے تھے۔ جیسے ہی یہ بات سامنے آئی ، 1984 میں ہونے والے واقعات اور ایئر انڈیا کی پرواز 182 پر بمباری کا سارا سلسلہ اختتام کو پہنچا۔ یہ بحث انتہائی پر سکون ماحول میں ہو رہی تھی۔ جب پروفیسر صاحب نے ایئر انڈیا کی پرواز کے حوالے سے بم دھماکے کا نام دیا تو ، جس کرسی پر میں بیٹھا ہوا تھا اس کا ایک دباؤ چشمہ ٹوٹ گیا اور پہلے دیوار سے ٹکرایا اور پھر مڑ کر دوسری طرف ٹکر ماری۔ بس پھر کیا تھا سب لوگ خوفزدہ اور بکھرے ہوئے تھے۔ پہلے تو سبھی سنجیدہ ہوگئے لیکن جب میں نے ان کو بتایا کہ یہ ساری شیطانیاں اس کرشمے کی ہیں جو میری کرسی سے نکلی ہیں تو اچانک سب ہنس ہنس کر پھٹ پڑے۔ پھر یہ قہقہہ اتنا جنونی ثابت ہوا کہ بہت دن تک سب کھل کر چیختے رہے۔ اس کے تذکرے پر ہنسی تھی جب تک کہ ہم رات کے ایک بجے کے قریب اپنے ہوٹل واپس پہنچ گئے۔

نامہ نگاروں سے اجازت حاصل کرنے کے بعد ، ہمیں 770 صبح کے مالک اور ہمارے دورے کے میزبان عرفہ مظفر کے عشائیہ کے لئے اسلام آباد کے باہر منال ہل اسٹیشن لے جایا گیا۔ اس اونچے پہاڑی علاقے سے ، اسلام آباد سی این ٹاور سے ٹورنٹو کا شہر دکھائی دیتا ہے۔ ہم نے رات گیارہ بجے تک یہاں کھانا کھایا اور پھر نیچے اسلام آباد آئے اور تندوری چائے پی۔ واضح رہے کہ پاکستان میں شراب کی فروخت پر پابندی کی وجہ سے ، یہاں تک کہ اگر آپ تھوڑی تھوڑی شراب بھی ذکر کرتے ہیں تو ، لوگ آس پاس دیکھنے لگتے ہیں کہ آیا کوئی دیکھ رہا ہے۔ شراب کی ممانعت کی وجہ سے ، شام کی لائٹس زیادہ تر چائے اور سگریٹ کے آس پاس ہوتی ہیں۔ جو چائے ہمیں پیش کی گئی تھی وہ بہت مضبوط اور مزیدار تھی۔ رندھیر رانا بھی ان کی گلوکاری کا رنگ یہاں بن گیا جس کے بعد ہم کرسی سے بہار کے کام کو یاد کرتے ہوئے ہنستے ہو. ہوٹل میں آئے

پاکستان ٹریول پارٹ۔ 3- ہل اسٹیشن مری کا دورہ اور گرووں

کا شکریہ

 پاکستان

کے دورے کے تیسرے دن ہم اسلام آباد سے پیر پنجل ماؤنٹین رینج کے قریب 50 کلومیٹر دور ماڑی ہل اسٹیشن کی طرف چل پڑے۔ قصبے کے راستے میں ، جو سطح سمندر سے 2291 میٹر بلندی پر ہے ، چھوٹے مکانات کی جھلکیاں موہ لگی تھیں۔ پہاڑیوں پر لٹکے درختوں کی جھلکیاں اونٹاریو کے مسکوکا علاقے کی یاد دلاتی ہیں۔ لمبے چنار والے درخت ہیلو کہہ رہے ہیں۔ پولٹری فارمنگ اور سیاحت ان سبز وادیوں میں رہنے والے لوگوں کا بنیادی پیشہ ہے۔ مری تک جانے والی شاہراہ پہاڑیوں سے مل کر ایک ملٹی لین سڑک ہے جو بنیادی ڈھانچے کو جدید بنانے میں پاکستان کی سرمایہ کاری کی ایک مثال ہے۔ ڈھلوانوں کو ہونے والے نقصان کو روکنے کے لئے سڑک کے دونوں اطراف موٹی دیواریں تعمیر کی گئیں ہیں۔ کہا جاتا تھا کہ یہ دیواریں کئی دیہات کو تودے گرنے سے ہونے والے نقصان سے بچاتی ہیں۔
جب ہم ماری کے پاس پہنچے اور مال روڈ پر چلنے لگے تو ، میرے ، رندھیر رانا اور کلویندر چھینہ کے سروں پر پگڑیوں کو دیکھ کر ، نوجوان لڑکے اور دوسرے لوگ ہمارے ساتھ فوٹو کھنچوانے لگے۔ سیلفیاں اور گلے ملتے ہوئے ، وہ بہت پیار بانٹ رہے تھے۔ چائے اور پانی کے علاوہ ہر طرف سے ہر طرح کی خدمت کی آوازیں آرہی تھیں۔ ان لوگوں کی محبت نے ذہن میں ایک خاص قسم کا احساس پیدا کیا۔ ان لوگوں کے مابین محبت کی ایک وجہ یہ بھی ہوسکتی ہے کہ ان میں سے بہت سے باپ دادا کا تعلق مشرقی پنجاب سے ہے جہاں وہ کہانیاں سنتے ہوئے بڑے ہوئے ہیں۔ عوام کی طرف سے دی گئی محبت نے ہمیں یہ بھی احساس دلادیا کہ ہمیں جو عزت مل رہی ہے وہ ہماری نہیں بلکہ ہمارے گرو صاحب ہیں جنہوں نے ہمیں پگڑی کی دولت سے نوازا ہے

اسلام میں ، خواتین کو اجازت نہیں ہے کہ وہ اجنبیوں کے ساتھ کھل کر بات کریں یا تصویر کھنچوائیں۔ اس کے باوجود ہم نے دیکھا کہ ہماری آمد کا خواتین نے بھی خیرمقدم کیا۔ لڑکیوں اور خواتین نے بھی فوٹو کھینچنے میں وقت لیا اور کلویندر چھینہ کے ساتھ ایک اہم واقعہ ہوا۔ ایسا ہوا کہ ہم ایک ریستوراں میں چائے اور پانی کے منتظر تھے اور جب ہم نے کلویندر کو واش روم جاتے ہوئے دیکھا تو لڑکیوں کا ایک گروپ جمع ہوگیا۔ جیسے ہی وہ واش روم سے باہر نکلی ، لڑکیوں نے اپنے ساتھ تصاویر اور سیلفیاں لیں اور پاکستان آنے پر ان کا شکریہ ادا کیا۔ یہ ایک مردہ شہر کے الفاظ ہیں جہاں ایک بار مال روڈ پر ہندوستانیوں (بشمول موجودہ پاکستان) کا داخلہ بند تھا اور صرف انگریز ہی جاسکتے تھے


ہمارا اگلا پروگرام لیک ویو کا دورہ کرنا تھا۔ ہمیں یہ کہتے ہوئے آگے جانے سے روک دیا گیا کہ سردار جی ، اگلی جگہ میں بہت سارے لوگ ہوں گے جو آپ سے ملنا ، فوٹو اور سیلفیاں لینا چاہیں گے۔ ہمارے رہنما نے مشورہ دیا کہ ہمارے لئے واپس آنا بہتر ہوگا کیونکہ بھیڑ پر قابو پانا مشکل ہوگا۔ اگرچہ ہم عام سکھ یاتری تھے ، لیکن ہمیں ایسا لگا جیسے ہمیں کسی مشہور شخصیت کا درجہ مل رہا ہو۔ یہ بات قابل ذکر ہے کہ عرفہ مظفر اور اس کے اہل خانہ صبح 770 سے اس سفر پر ہمارے ساتھ تھے اور ان کے بنائے ہوئے آو بھوگت کا بے حد مشکور ہوں۔ مری سے واپسی پر ہم چنار گالف کلب میں رکے۔ برطانوی راج کے دوران قائم کیا گیا ، یہ گولف کلب پہاڑوں کے سب سے بڑے گولف کلبوں میں سے ایک ہے

 


ماری سے لطف اندوز ہونے کے بعد ہم اسلام آباد واپس آئے جہاں ہمیں باری امام یا باری سرکار کے نور پورہ شاہ مقام پر جانے کا خوش قسمتی ملا۔ مکمل امام کا پورا نام شاہ عبدالطیف کاظمی تھا جو 1617 سے 1705 تک صوفی فقیر تھا۔ خیال کیا جاتا ہے کہ وہ بانی اسلام ، حضرت محمد of کی اولاد ہیں۔ پنجاب میں آج تک اس صوفی فقیر کے بارے میں بہت سی خرافات ہیں۔ اس صوفی فقیر کے بارے میں جو بات مشہور ہے وہ یہ ہے کہ وہ اپنی زندگی میں خود کو لوگوں کی مذمت کا سبب بنا کر خدا کی نگاہ میں اچھ beا ہوتا تھا۔ آج کے معاشرے میں ہم مسابقت پر نظر ڈالیں تو لوگوں کی نگاہ میں اچھ .ے ہوئے ہیں۔ یقینا God خدا کو یہ بالکل پسند نہیں ہوگا۔ 27 مئی 2005 کو جب ایک خودکش بمبار نے 20 افراد کو ہلاک کیا تو صوفی بزرگوں / فقیروں کے خلاف عسکریت پسندی کی تحریک جو پچھلے دو دہائیوں سے پاکستان کے کچھ حصوں میں پھوٹ پڑی ہے۔

اس درگاہ کا دورہ کرنے کے بعد ، جب ہم باہر نکلے تو ہم نے درویش جیسے لوگوں کو دیکھا جو باہر بخور ڈال کر جوڑوں کی خدمت میں حاضر تھے۔ انھوں نے اینٹوں کے چولھے پر کڑھائی رکھ کر چائے بنائی اور اس کو اس طرح کی محبت سے پیش کیا کہ ہمیں سمجھ نہیں آرہا ہے کہ اپنے گوروؤں کا شکریہ ادا کرنے کے علاوہ اس قیمتی تجربے کے بارے میں اور کیا کہا جاسکتا ہے۔ ہماری چائے پینے کے بعد ، یہ لوگ خوش ہوئے جیسے انہیں کوئی مفت تحفہ ملا ہو۔ دوسری طرف ، میں اپنے آپ سے سوچ رہا تھا کہ اے خدا ، ان نیک لوگوں کی عاجزی کی فراوانی کے باوجود ، ہم میں کسی قسم کا تکبر نہ ہونے پائے۔ ان میٹھی یادوں کو ذہن میں رکھتے ہوئے ، ہم لاہور کے لئے روانہ ہوگئے

 

پاکستان ٹریول پارٹ 4۔ نمک کی کان کنی کا دورہ اور گورنر پنجاب سے ملاقات


جیسا کہ ہم نے پچھلے مضمون میں شیئر کیا ، اگلے دن ہم لاہور سے اسلام آباد جانے کے لئے تیار تھے۔ یقینا. ہمارا منصوبہ یہ تھا کہ صبح آٹھ بجے روانہ ہوں گے ، لیکن کسی وجہ سے ہم نے ساڑھے دس بجے سفر شروع کیا۔ جیسا کہ پہلے ذکر کیا گیا ہے، اسلام آباد سے لاہور جانے والی موٹروے بہت ہی پُر آسائش ہے۔ اس دن ہم نے کسی خاص جگہ جانے یا کسی سے ملنے کا منصوبہ نہیں لیا تھا لہذا لاہور جاتے ہوئے ہم نے کھیرا نمک کی کان دیکھنے کا عزم لیا۔ یہ کان گلابی نمک تیار کرنے کے لئے دنیا بھر میں مشہور ہے اور یہ پاکستان میں سیاحت کی ایک بڑی جگہ ہے جہاں ہر سال اوسطا 2.5 لاکھ زائرین آتے ہیں۔ کہا جاتا ہے کہ یہ کان سکندر اعظم کی آمد کے وقت کھوج کی گئی تھی ، لیکن نمک کا کاروبار مغل سلطنت کے زمانے میں شروع ہوا تھا۔ حکومت پاکستان کی نگرانی میں اس کان سے ہر سال ساڑھے تین لاکھ ٹن نمک نکالا جاتا ہے اور ایک اندازے کے مطابق اس کے ذخائر میں 600 ملین ٹن نمک موجود ہے

پولینڈ

 میں پائے جانے والے گلابی نمک کھانے کے بعد ، یہ دنیا کا دوسرا سب سے بڑا کھیل ہے ، جس کا ایک حصہ خاص طور پر مسافروں کے لئے تیار کیا گیا ہے۔ اس حصے میں کچھ مساجد ، مینار پاکستان کی نمائش کرنے والا ایک مینار ، علامہ اقبال کا ایک مجسمہ ، چین کی عظیم دیوار کی نقل ، اور دمہ کے مریضوں کے لئے کلینیکل وارڈ شامل ہیں۔ دمہ کے مریضوں کو ‘نمک تھراپی’ کے ذریعہ دس دن کے علاج کے لئے کلینیکل وارڈ میں داخل کیا جاتا ہے۔ آزادی پسند جنگجو اور پاکستان کے روحانی والد کے نام سے جانے جانے والے علامہ اقبال کا مجسمہ بھی دلچسپ تھا کیونکہ اسلام میں مجسمہ سازی اور مورتی پوجا کی سختی سے ممانعت تھی۔ یہاں ہم ایک سنگ میل دیکھتے ہیں جس میں ذکر ہے کہ 1809 سے 1849 تک سکھ ریاست نے اس کان پر حکومت کی۔ یہاں مہاراجہ رنجیت سنگھ کی تصویر بھی کندہ ہے

 

کلویندر چھینہ ، رندھیر رانا اور جوگراج سدھو کے میرے گروپ کے ساتھ ، پاکستانی بچوں ، خواتین اور مردوں کی تصاویر کھینچنے کی توجہ جاری ہے۔ واپس لاہور جاتے ہوئے ہم موٹر وے سے باہر نکلے اور ایک ریسٹورنٹ میں چائے کے لئے رک گئے۔ تھوڑی دیر کے بعد ہم نے ایک 8-9 سالہ لڑکے کو اپنے والدین کے ساتھ روتے اور لڑتے ہوئے دیکھا کیونکہ وہ ہمارے ساتھ تصویر کھنچوانا چاہتا تھا اور والدین اپنے ملک آنے والے غیر ملکیوں کی رازداری پر غور کرنے میں ذرا ہچکچاتے تھے۔ . جب ہم آگے بڑھے اور بچے کو اپنے گلے میں لے لیا اور فوٹو کھینچے تو اس آبائی کی دلچسپی کو ناپ نہیں کیا جا رہا تھا

 

لاہور میں ہمارے ہوٹل کے قریب لبرٹی مارکیٹ ہے جہاں ہم نے کئی گھنٹوں تک میلے جیسی فضا کا لطف اٹھایا۔ اس مارکیٹ میں طرح طرح کی اشیاء دستیاب ہیں جس میں بچوں اور خواتین کے لئے بہت ساری اشیاء دیکھی جاسکتی ہیں۔ اگرچہ لبرٹی مارکیٹ کی دکانوں کو تھوڑا سا ‘اونچائی’ کے طور پر بیان کیا جاسکتا ہے ، لیکن اس کے باہر گپ شپ ، جلیبس وغیرہ کی قطاریں ایک حیرت انگیز نظارہ ہیں۔ بھیک مانگنا ایک عام واقعہ ہے اور آپ بچے ، مرد یا خسری عام طور پر بھیک مانگتے ہوئے دیکھ سکتے ہیں۔ آپ یہاں ہر چیز پنجابی کپڑے ، سوٹ وغیرہ سے خرید سکتے ہیں۔ اس مارکیٹ میں سنگھ برادران کی ایک بڑی دکان ہے جو ہمارے چلتے وقت بند ہوگئی تھی۔ تھوڑی دیر بعد ہم نے دیکھا کہ پیچھے سے ایک گاڑی ہماری طرف آرہی ہے اور ان میں سے ایک سردار صاحب نے فتح کو پکارا۔ وجہ یہ تھی کہ یہ سنگھ برادران کے شوروم کے مالک جی تھے۔

 

اس دن ہماری گورنر پنجاب چودھری محمد سرور سے ایک اہم ملاقات ہوئی۔ باؤستا محمد سرور برطانیہ کے گورنر مقرر ہونے سے قبل برطانیہ کے گلاسگو رائیڈنگ ، سکاٹ لینڈ سے ممبر پارلیمنٹ تھے۔ انہوں نے 2013 میں برطانوی شہریت ترک کردی اور پاکستان میں سیاست میں داخل ہوئے ، جہاں وہ پنجاب کے گورنر کی حیثیت سے اپنی دوسری مدت ملازمت انجام دے رہے ہیں۔ ہم ان سے تقریبا tea آدھے گھنٹے چائے پر ملے جس کے دوران کرتار پور راہداری پر تبادلہ خیال کرنا فطری تھا۔ ہم نے ہندوستان سے آنے والے زائرین کے پاسپورٹ کی ضرورت کے خاتمے اور سکھ قیام میں توسیع کا مطالبہ کیا۔ انہوں نے کہا کہ یہ مقدمات پاکستان نے کرتار پور راہداری کے فیز ٹو کے لئے محفوظ کر رکھے ہیں۔ ہمیں گورنر صاحب کے ذریعہ بتایا گیا تھا کہ کرتارپور صاحب ایک گرودوارہ ہے جو دنیا کی سب سے بڑی اراضی کا مالک ہے۔ کرتار پور کراسنگ اس کے لئے حکومت نے تقریبا 800 800 ایکڑ اراضی حاصل کی تھی اور اگلے مرحلے کے لئے مزید 140 ایکڑ اراضی لی جارہی ہے جس میں ہوٹلوں اور دیگر سہولیات کی تعمیر کی جائے گی۔ گورنر نے مزید کہا کہ بابا نانک نے جو 104 ایکڑ اراضی کاشت کی تھی وہ ہمیشہ کے لئے زراعت کے لئے مختص ہے۔

ہمارا اگلا مرحلہ ننکانہ صاحب ہوگا جو گرو نانک دیو جی کی جائے پیدائش ہے جس کے بارے میں اگلے مضمون میں تبادلہ خیال کیا جائے گا

ننکانہ صاحب کا دورہ  5- پاکستان ٹریول پارٹ   

         

 ہمارے دلوں میں ننکانہ صاحب کی زیارت کی خواہش کے ساتھ ، ہم پاکستان کے قومی نشریاتی ادارے ‘پی ٹی وی’ پر ایک اجلاس کے لئے لاہور سے روانہ ہوئے جہاں ہماری ملاقات مشہور اینکر سنڈاس نے ٹیلی کاسٹ کی۔ براہ راست ملاقات کے دوران ، انہوں نے ہلکی باتیں کرنے میں کچھ وقت صرف کیا اور بعد میں سنجیدہ امور پر تبادلہ خیال کیا گیا۔ پی ٹی وی ایک سرکاری ادارہ ، پاکستان ٹیلی ویژن کارپوریشن چلاتا ہے۔ لاہور میں ‘پی ٹی وی’ کی ایک بلند عمارت ہے جہاں ہمارے شو کی ریکارڈنگ کے دوران 100 کے قریب کارکن اپنی چھوٹی چھوٹی ذمہ داریاں نبھا رہے تھے۔ میری والدہ (بی بی) بھی ہم سے یہاں ٹی وی اسٹیشن پر ملیں۔ در حقیقت ، وہ طویل عرصے سے کرتارپور صاحب اور ننکانہ صاحب کی زیارت کرنا چاہتا تھا جس کے لئے وہ کینیڈا سے ہندوستان آیا تھا۔ بہت سے لوگوں نے اس سے کہا کہ وہ پاکستان کی بگڑتی ہوئی صورتحال سے آگاہ رہیں لیکن وہ اس بات پر قائم تھے کہ میں نے کچھ بھی نہیں کیا درشن ضرور کریں۔ چونکہ وہ ہمارے ساتھ دوسری جگہ نہیں جانا چاہتے تھے ، لہذا وہ صبح ہی واہگہ بارڈر کے راستے ہندوستان سے داخل ہوئے اور لاہور پہنچ گئے


ہم نے لاہور سے ننکانہ صاحب تک کا 80 کلو میٹر کا راستہ آسانی سے طے کیا۔ راستے میں گندم اور سرسوں کے خوبصورت کھیت دلکشی کا شکار ہوگئے۔ بہت سے چھوٹے دیہات اور قصبوں سے گزرتے ہوئے ہم ننکانہ صاحب پہنچے۔ یہاں کا بازار بہت ہجوم تھا اور دکانوں پر بہت ہجوم تھا۔ آس پاس کی کچی آبادی نے پاکستان کے بڑے شہروں کی رونقوں سے بہت مختلف تصویر پیش کی۔ خیالات ذہن میں آرہے تھے کہ اس شہر میں کچھ ضرور ہونا چاہئے جہاں گرو نانک دیو جی پیدا ہوئے تھے اور پوری دنیا کی نجات کے لئے سفر کیا تھا لیکن یہ شہر خود ابھی بھی اسی پرانی حالت میں ہے۔ مجھے سوچ سمجھ کر گمشدہ دیکھ کر ، رندھیر رانا نے کہا کہ ننکانہ صاحب کھوج اور آزمائش کی سرزمین نہیں ہیں بلکہ ہیردہ میں سمجھنے اور اس کو بیدار کرنے کے لئے ایک مقدس مقام ہے۔ جوگراج سدھو ، کلویندر چھینہ ، رندھیر رانا ، میری بی بی جی اور میں آہستہ آہستہ چل پڑے۔جب ہم گوردوارہ صاحب کے مین گیٹ پر پہنچے تو ایک خاص قسم کی ذہنی سکون نے ہمارے دلوں کو گھیر لیا۔ یہ بھی قدرے عجیب لگ رہا تھا کہ گوردوارہ صاحب کے آس پاس لمبی لمبی اونچی دیوار تھی اور باہر تعینات فوجی جوان زائرین کو قطار میں کھڑا کر رہے تھے اور ایک ایک کر کے اندر جانے دیا

 

جیسے ہی آپ گوردوارہ صاحب میں داخل ہوتے ہیں ، خوبصورتی کی دنیا آپ کو ایک بکسوا میں لے جاتی ہے۔ دو عمارتیں نظر آ رہی ہیں۔ ایک طرف گردوارہ صاحب کی پرانی عمارت ہے اور دوسری طرف نیا مزار۔ پوری عمارت نئے رنگوں میں چمک رہی تھی اور دیواروں کو مختلف رنگوں سے رنگ دیا گیا تھا۔ واہگورو کا نعرہ لگاتے ہوئے ہمیں گرو صاحب کی جائے پیدائش پر خوشی ہوئی

ملاحظہ کرنے کے بعد ، جب ہم باہر نکلے تو ہم نے گوردوارہ صاحب کے چیف گرانتھی بھائی بوٹا سنگھ جی سے ملاقات کی ، جس میں کمپاؤنڈ میں جند درخت کے نیچے تھے۔ اس جگہ کی تاریخ کو بانٹتے ہوئے ، انہوں نے کہا کہ یہ وہی جند درخت ہے جس کے نیچے بھائی لچھمن سنگھ دھروال ، جسے مہنت نارائن داس کے گداگروں نے گولی مار دی تھی ، باندھ کر جلایا گیا تھا۔ بھائی لچھمن سنگھ دھروال کی شہادت ننکانہ صاحب کے قتل عام سے منسلک ہے جب 20 فروری 1921 کو گوردوارہ صاحب کے قابض مہند نارائن داس کے حکم پر 260 امن پسند سکھوں کو شہید کیا گیا۔ یاد رہے مہنت نارائن داس ایک شیطان اور غیر اخلاقی آدمی تھا جس پر گرودوارہ صاحب کی بدانتظامی ، معصوم سکھ لڑکیوں کے ساتھ عصمت دری اور دیگر بدکاریوں کا الزام لگایا گیا تھا۔ کہا جاتا ہے کہ گرودوارہ صاحب کی ملکیت 19،000 ایکڑ اراضی سے ہونے والی آمدنی نے انہیں متکبر اور شرارتی بنا دیا

یہاں ہم نے پاکستان سکھ گوردوارہ مینجمنٹ کمیٹی کے ایک رکن سردار رمیش سنگھ اروڑہ سے ملاقات کی۔ ورلڈ بینک میں کام کرنے والے رمیش سنگھ اروڑا 2013 میں پنجاب کی صوبائی اسمبلی کے ممبر رہ چکے ہیں اور وہ پاکستان سکھ کونسل کے چیف سرپرست ہیں۔ رمیش سنگھ کے مطابق ، پاکستان میں سکھوں کو کوئی مسئلہ نہیں ہے۔ انہوں نے تمام سکھوں کو یہاں درشن کے لئے آنے کی دعوت دی۔ جب ہم لنگر ہال گئے تو دیکھا کہ پاکستان میں سب سے کم عمر سکھ بچے خدمات انجام دے رہے ہیں۔ جب ایک عقیدت مند نے پارشدہ لینے کے لئے اپنی پلیٹ تھام لی تو خدمت کرنے والے بچے نے عاجزی کے ساتھ کہا ، "پلیٹ اس کے نیچے رکھیں اور دونوں ہاتھوں سے پرسدہ لیں۔” ایسے خوبصورت بچے کو دیکھ کر ہم خوشگوار حیرت اور خوش تھے


ننکانہ صاحب کا دورہ کرنے کے بعد ، ہم لاہور واپس آئے جہاں ورلڈ کبڈی کپ کا فائنل میچ ہندوستان اور پاکستان کے مابین کھیلا جارہا تھا۔ آدھے وقت میں ہندوستان 6 پوائنٹس سے آگے تھا لیکن دوسرے ہاف میں ریفری نے غلطی سے ایک ٹیم پاکستان ٹیم کے حق میں دی اور ڈیڑھ منٹ کا کھیل ضائع کیا۔ اس ماحول کو دیکھ کر ہم میچ کے اختتام سے قبل اسٹیڈیم سے باہر چلے گئے۔ ہمیں دیکھ کر بہت سارے شائقین طنز کرنے لگے کہ سردار جی ، ہم آخری چار بار ہار چکے ہیں ، اس بار جاکر اپنی فتح دیکھیں۔ ہم نے ان کے طعنوں کو نظر انداز کرنا بہتر سمجھا۔ ہمیں بعد میں پتہ چلا کہ ہندوستان میچ دو پوائنٹس سے ہار گیا ہے۔ یہ بھی اطلاع ملی ہے کہ لاہور میں منعقدہ ٹورنامنٹ ورلڈ کبڈی فیڈریشن کے ذریعہ منظور شدہ اسٹینڈرڈ ورلڈ کبڈی کپ نہیں تھا بلکہ غیر سرکاری سرکل کبڈی ٹورنامنٹ تھا

 

پاکستان وزٹ ۔6 – آخری دن خوشگوار اور غمگین تجربات کا مجموعہ

اپنے سفر کے آخری اور چھٹے دن ہم صبح لاہور سے کرتار پور صاحب تشریف لانے تھے۔ ہم نے صبح سویرے روانہ ہونے کا ارادہ کیا لیکن بہت سارے دوستوں اور نیک خواہشات کو ملنے آئے جو ہم ملنے آئے تھے اس لئے ہم دس بجے کے لگ بھگ کرتار پور صاحب کا سفر شروع کرنے میں کامیاب ہوگئے۔ توقع کی جا رہی تھی کہ وہاں ڈیڑھ گھنٹہ میں ہوگا لیکن حقیقت میں اس میں دو گھنٹے لگے۔ مغربی پنجاب کے ضلع نارووال کی تحصیل شکر گڑھ میں دریائے راوی کے کنارے واقع واکیہ کرتار پور وہ مقدس مقام ہے جہاں گرو نانک دیو جی نے اپنی زندگی کے آخری 18 سال اس فانی دنیا میں گزارے۔ دستی مزدوری کے ذریعہ تقسیم کا لازوال اصول انسانیت میں داخل ہوا۔ اس گوردوارہ صاحب کا مرکزی مقام 1925 میں مہاراجہ پٹیالہ بھوپندر سنگھ نے 1 لاکھ 25 ہزار 600 روپے کی لاگت سے تعمیر کیا تھا۔ پھر 1995 میں حکومت پاکستان نے گوردوارہ صاحب کی مرمت کے لئے بہت بڑی رقم خرچ کی۔ گذشتہ سال ، گرو صاحب کی 550 ویں یوم پیدائش کے موقع پر ، ہندوستان اور پاکستان کی حکومتوں نے سکھ برادری کے مفادات کے لئے اس راہداری کا افتتاح کیا۔ اس کراسنگ کا سنگ بنیاد حکومت ہند نے 26 نومبر 2018 کو رکھا تھا جب کہ سنگ بنیاد حکومت پاکستان نے دو دن بعد رکھی تھی

جب کلویندر سنگھ چھینہ ، رندھیر رانا اور جوگراج سدھو سمیت ایک وفد یہاں پہنچا تو معلوم ہوا کہ اقوام متحدہ کے سکریٹری جنرل کے کرتار پور صاحب کے دورہ کے پیش نظر سیکیورٹی کے انتظامات سخت کردیئے گئے ہیں۔ اس کے نتیجے میں ، ہمیں داخل ہونے میں کافی وقت لگا۔ اگرچہ پاکستان یہ دعوی کر رہا ہے کہ پاسپورٹ دکھانے کی ضرورت نہیں ہے لیکن ہمیں بہت ساری جگہوں پر پاسپورٹ پیش کرنا پڑا۔ آخرکار ، سکیورٹی کی تمام چوکیوں سے گزرنے کے بعد ، ہماری گردنوں کے گرد الیکٹرانک چپ کارڈ داخل کیا گیا ، جس کے بعد ہم درشانی دیوری کے راستے گوردوارہ صاحب میں داخل ہوئے۔ گرودوارہ صاحب کی خوبصورت دودھیا سفید عمارت امن و آشتی کا منظر تھا۔ چاروں طرف خوبصورت پھول آپ کا استقبال کرتے دکھائی دے رہے تھے

دربار صاحب کی پہلی منزل پر گرو نانک کا مقبرہ ہے جہاں ہم نے بہت سارے مسلمان بھائیوں کو رکوع کرتے ہوئے دیکھا۔ دوسری منزل پر سری گرو گرنتھ صاحب پرکاش ہے جہاں خوشگوار بنی کی جا رہی تھی۔ ہم نے دیکھا کہ زیادہ تر مسلمان حجاج کرام مزار سے واپس آتے تھے۔

گردوارہ صاحب کے احاطے میں مرکزی توجہ ایک بہت ہی خوبصورت اور بہت بڑی کرپان ہے۔ کرپان دراصل وزیر اعظم پاکستان ، عمران خان کے سنگ بنیاد رکھنے کی علامت ہے۔ اس جگہ پر کرپن کی علامت ہمیں بابا نانک کے کبھی بھی کرپان نہ پہننے اور مزدوری بانٹنے کے لازوال اصولوں کی طرف لے گئی۔ اس جگہ پر کرپان کو یادگار بنا دیکھ کر بابا جی کے رباب کی یاد آگئی جس کے تاروں کو ابتدا ہی سے بنی نے چھو لیا تھ

جب ہم گوردوارہ صاحب کی عمارت کے اوپر چڑھ گئے تو ہم نے ہندوستانی پنجاب کی طرف دیکھا اور ڈیرہ بابا نانک اور دوسرے دیہات اور قصبوں کی مدھم شخصیت کو دیکھا جو ایک عجیب کشش پیدا کررہے تھے۔ کتنا بہتر ہوگا اگر حاجیوں کو موقع ملا کہ وہ ہندوستان کی خطوط پر دوربینوں کے ساتھ پاکستان کو دیکھیں۔


گوردوارہ صاحب کی چھت سے ہندوستانی پنجاب کی ایک جھلک بتاتی ہے کہ کلویندر چھینہ کی آج شام امرتسر سے ٹورنٹو کے لئے فلائٹ ہے ، اس لئے انہوں نے نانک صاحب کی مقدس سرزمین پر سر جھکا لیا اور جلد ہی روانہ ہوگئے۔ انٹرنیٹ پر پوسٹ کی گئی معلومات کے مطابق ، پاکستان میں سرحد عبور کرنے کا وقت شام 5 بجے تک تھا ، لیکن پہنچتے ہی کلویندر کو پتہ چلا کہ واہگہ بارڈر پر روزانہ ‘اعتکاف تقریب’ کی وجہ سے ، داخلہ شام ساڑھے تین بجے بند ہے۔ . موجودہ افسران کلویندر چھینہ کو کافی دن تک ہراساں کرتے رہے اس دوران ہم بھی وہاں پہنچ گئے۔ فرق صرف اتنا تھا کہ اب کلویندر کو تنہا انتظار کرنے کی ضرورت نہیں تھی لیکن اس نے ہماری حمایت حاصل کرلی۔ باقی انتظار کا گٹر وہیں پر تھا۔

جب 4-5 گھنٹے انتظار کرنے کے بعد ، ہماری کشتی سرحد عبور کرنے میں کامیاب نہیں ہوسکتی تھی ، تو رندھیر رانا نے ڈیوٹی آفیسر کو ایک کہانی سنائی کہ ایک دیہاتی کو مقامی سیاستدان کو کام کرنے کے ل. کیسے دن ، ہفتوں اور مہین لگے۔ وہ تھوکتا رہا۔ جب اچھے آدمی نے مجھ سے انتظار کی بجائے جواب دینے کو کہا تو سیاستدان نے کہا کہ میرا جواب پہلے دن سے تھا ، آپ کو سمجھنے میں اتنا لمبا عرصہ لگا۔ افسر نے یہ مضحکہ خیز کہانی سن کر تھوڑا سا حیران ہوا لیکن اپنی نااہلی کو حکومت کی ضد کے تحت چھپایا اور کہا ، "تم کل صبح آؤ گے اور پہلے آپ کا کام ہوجائے گا۔” یہی وجہ تھی کہ ہم سب واپس لاہور آئیں۔

لاہور پہنچ کر ، گاڑی سے جانے کے بجائے ، ہم شاہی قلعہ اور انارکلی بازار کا شاندار میلہ دیکھنے آٹو رکشہ لے گئے۔ شاہی قلعے کے سامنے ٹیبل لگا کر ہم اس اسٹریٹ فوڈ کے لئے مشہور اس علاقے کے رنگوں سے لطف اندوز ہوئے۔ ذائقہ کی خواہش کے ساتھ 2 مختلف قسم کے کھانے کا آرڈر دیں۔ کھانا کھاتے ہوئے ، ہم نے دیکھا کہ دو ادھیڑ عمر آدمی تھوڑا فاصلے پر کھڑے ہمارے پاس سے گزر رہے تھے۔ ہمیں حیرت ہوئی جب ہمیں بتایا گیا کہ ان دونوں حضرات نے تقریبا 14 14000 روپے کا کھانے کا بل ادا کیا ہے اور کچھ کہے بغیر وہاں سے چلے گئے تھے۔ یہیں ہی ہم نے ایک نوجوان جوڑے سے ملاقات کی جس کے باہوں میں دو ہفتے کا بچہ تھا۔ والدین نے مجھ سے یہ کہتے ہوئے ایک تصویر لینے کو کہا کہ وہ دنیا میں آنے والے اپنے نئے بچے کے لئے ایک مختلف قسم کی یادداشت پیدا کرنا چاہتے ہیں۔

آج ، جوگراج سدھو نے پگڑی نہیں پہنی ، حالانکہ اپنے دورہ پاکستان کے دوران ، انہوں نے تقریبا ہر جگہ پگڑی پہنی تھی۔ اسے لگا کہ بہت ہی کم لوگ اسے پگڑی کے بغیر سلام کر رہے ہیں کیونکہ اس نے کوئی انفرادیت نہیں دکھائی۔ بازار سے لطف اندوز ہوتے ہوئے ، جب ہم آٹو رکشہ کے ذریعہ ہوٹل واپس جانے کے لئے تیار تھے ، تو ہم نے ایک مداری کے ذریعہ پیش کردہ شو کی ویڈیو بنانے کا فیصلہ کیا۔ جب رندھیر رانا نے اپنا فون نکالا اور ویڈیو بنانا چاہا تو اسے پتہ چلا کہ وہ اپنا فون کھو چکا ہے۔ اس فون میں ، اس نے اپنے ٹی وی شو کے لئے اتنی یادوں کو اپنی لپیٹ میں لیا تھا کہ سارا لمحہ چھا گیا تھا۔ کلویندر چھینہ کی چھوٹی پرواز اور رندھیر رانا کے فون کی گمشدگی کے ساتھ ، پاکستان کے ہمارے خوبصورت اور اہم دورے کا آخری دن اختتام کو پہنچ

پاکستان ٹریول پارٹ ۔7۔ فوائد کا ایک اور دن


جیسا کہ پچھلے مضمون میں بتایا گیا ہے ، ہمیں لاہور واپس جانا پڑا کیونکہ ہم سرحد عبور نہیں کرتے تھے۔ واقعات کا رخ موڑنے کی وجہ سے ، ہم نے اضافی دن کا استعمال لاہور کے شاہی قلعہ اور گرو ارجن کی شہادت گاہ کا دورہ کرنے کے لئے کیا۔ ہم نے دن کا آغاز صبح کے آٹھ بجے کیا تاکہ ہم بروقت وقت پر پہنچیں اور کل کی خارش سے بچ سکیں۔ انکارلی بازار سے ہوتے ہوئے ہم شاہی قلعہ پہنچے۔ سترہویں صدی میں مغل سلطنت کے عروج پر بنایا گیا ، اس قلعے کی بنیاد اکبر کے دور میں 1566 میں رکھی گئی تھی

اکبر نے قلعہ کی تعمیر میں اسلامی اور ہندو فن تعمیر کے عناصر کو شامل کیا۔ اگرچہ اس قلعے کو بھنگی مسل نے سن 1767 میں قبضہ کیا تھا ، لیکن مہاراجہ رنجیت سنگھ نے اسے 1799 میں بھنگی مسل سے لیا اور یہ سن 1849 تک سکھ مہاراجہ کے قبضے میں رہا

جب میں اور رندھیر رانا یہاں قلعے میں تھے ، ہمیں پتہ چلا کہ متحدہ کی وہی ٹیم یہاں آئی تھی جو موجود تھی جب ہم کرتارپور صاحب گئے تھے۔ وقت کی کمی کی وجہ سے ہم نے جلدی میں یہ بہت بڑا قلعہ دیکھا جہاں مہاراجہ رنجیت سنگھ نے اسلحہ اور دیگر سامان رکھے تھے۔ لارنہ ، مہاراانا رنجیت سنگھ کی پسندیدہ گھوڑی کی موت کے بعد ، اس کی کھال ڈال کر اسے گھوڑی کے طور پر رکھا گیا ہے۔ قلعے میں شیش محل ایک خاص توجہ کا مرکز ہے جو ممتاز کے دادا اور نور جہاں کے والد مرزا گیاس بیگ نے تعمیر کیا تھا۔ یہ وہی شیش محل ہے جہاں رنجیت سنگھ بیٹھ کر کوہ نور ہیرے کو دیکھتا تھا اور دوسروں کو بھی دکھاتا تھا۔ شیش محل کے چاروں طرف ایک خاص قسم کے آئینے کا شکریہ ، روشنی اس طرح چمکتی ہے کہ ستاروں کے دن دکھائی دینے والی کہاوت سچ ثابت ہوتی ہے۔ یہاں سے ہم مہاراجہ رنجیت سنگھ کی سمدھ گئے جہاں سری گرو گرنتھ صاحب بیٹھے ہیں اور صبح کی شام گوربانی کے اسباق ہیں۔ مزار کو شاندار پتھروں سے سجایا گیا ہے۔ گائیڈ نے بتایا کہ کس طرح مہاراجہ رنجیت سنگھ کو آگ بھڑکانے کے بعد ، کنور نومیہل سنگھ کو قلعے کے پھاٹک کی چھت گرنے سے ہلاک کرنے کی کوشش کی گئی اور بعد میں وہ پراسرار حالات میں اپنی چوٹ سے دم توڑ گیا۔ گائڈ میں خاص طور پر اس واقعے کے لئے ڈوگروں کے ساتھ ہونے والے غداری کا ذکر کیا گیا ہے۔ ایک بات جو ہم نے نوٹ کی وہ یہ ہے کہ دورہ پاکستان کے دوران ، جہاں جہاں بھی سکھ کی تاریخ پر تبادلہ خیال کیا گیا ، ہندو برادری کے جائز اور ناجائز کردار کو غیر ضروری طور پر بڑھا چڑھا کر پیش کیا گیا۔ جس طرح سکھ ڈھڈی جتھے کبھی کبھی مغلوں یا دوسرے حملہ آوروں کے مظالم کی تصویر کشی کرتے ہیں گویا یہ تمام مسلمانوں نے انجام دیا ہے۔ تاریخ کی ایسی غلط تشریح انسانی ہم آہنگی کو مجروح کرتی ہے جس سے اجتناب کرنا چاہئے۔ کنور نو نہال سنگھ کو قلعے کے چھت کے دروازے پر دستک دے کر قتل کرنے کی کوشش کی گئی تھی اور بعد میں وہ پراسرار حالات میں دم توڑ گیا۔ گائڈ میں خاص طور پر اس واقعے کے لئے ڈوگروں کے ساتھ ہونے والے غداری کا ذکر کیا گیا ہے۔ ایک بات جو ہم نے نوٹ کی وہ یہ ہے کہ دورہ پاکستان کے دوران ، جہاں جہاں بھی سکھ کی تاریخ پر تبادلہ خیال کیا گیا ، ہندو برادری کے جائز اور ناجائز کردار کو غیر ضروری طور پر بڑھا چڑھا کر پیش کیا گیا۔ جس طرح سکھ ڈھڈی جتھے کبھی کبھی مغلوں یا دوسرے حملہ آوروں کے مظالم کی تصویر کشی کرتے ہیں گویا یہ تمام مسلمانوں نے انجام دیا ہے۔ تاریخ کی ایسی غلط تشریح انسانی ہم آہنگی کو مجروح کرتی ہے جس سے اجتناب کرنا چاہئے۔ کنور نو نہال سنگھ کو قلعے کے چھت کے دروازے پر دستک دے کر قتل کرنے کی کوشش کی گئی تھی اور بعد میں وہ پراسرار حالات میں دم توڑ گیا۔ گائڈ میں خاص طور پر اس واقعے کے لئے ڈوگروں کے ساتھ ہونے والے غداری کا ذکر کیا گیا ہے۔ ایک بات جو ہم نے نوٹ کی وہ یہ ہے کہ دورہ پاکستان کے دوران ، جہاں جہاں بھی سکھ کی تاریخ پر تبادلہ خیال کیا گیا ، ہندو برادری کے جائز اور ناجائز کردار کو غیر ضروری طور پر بڑھا چڑھا کر پیش کیا گیا۔ جس طرح سکھ ڈھڈی جتھے کبھی کبھی مغلوں یا دوسرے حملہ آوروں کے مظالم کی تصویر کشی کرتے ہیں گویا یہ تمام مسلمانوں نے انجام دیا ہے۔ تاریخ کی ایسی غلط تشریح انسانی ہم آہنگی کو مجروح کرتی ہے جس سے اجتناب کرنا چاہئے۔ انہوں نے کہا کہ دورہ پاکستان کے دوران جہاں بھی سکھوں کی تاریخ کی بات ہوتی تھی ، ہندو برادری کے جائز اور ناجائز کردار کو غیر ضروری طور پر بڑھا چڑھا کر پیش کیا گیا تھا۔ جس طرح سکھ ڈھڈی جتھے کبھی کبھی مغلوں یا دوسرے حملہ آوروں کے مظالم کی تصویر کشی کرتے ہیں گویا یہ تمام مسلمانوں نے انجام دیا ہے۔ تاریخ کی ایسی غلط تشریح انسانی ہم آہنگی کو مجروح کرتی ہے جس سے اجتناب کرنا چاہئے۔ انہوں نے کہا کہ دورہ پاکستان کے دوران جہاں بھی سکھ کی تاریخ پر تبادلہ خیال کیا گیا ، ہندو برادری کے جائز اور ناجائز کردار کو غیر ضروری طور پر بڑھا چڑھا کر پیش کیا گیا۔ جس طرح سکھ ڈھڈی جتھے کبھی کبھی مغلوں یا دوسرے حملہ آوروں کے مظالم پیش کرتے ہیں گویا یہ تمام مسلمانوں نے انجام دیا ہے۔ تاریخ کی ایسی غلط تشریح انسانی ہم آہنگی کو مجروح کرتی ہے جس سے اجتناب کرنا چاہئے

 

کالا سے زیادہ دور گرو ارجن دیو جی کی شہادت کا مقام نہیں ہے جہاں گرودوارہ صاحب کی ایک نئی عمارت تعمیر ہورہی ہے۔ جب گائڈ گرو گرو کی شہادت کے بارے میں بتا رہا تھا تو ، اس بے مثال واقعہ کو یاد کرتے ہوئے ہماری آنکھیں نم ہو گئیں۔ اس عظیم الشان مزار کو خراج عقیدت پیش کرنے کے فورا بعد ہی ہم گاڑیوں میں سوار ہوکر سرحد کی طرف چلنے لگے۔ ہمارے ڈرائیور کو معلوم نہیں تھا کہ وہ کس ارادے سے گاڑی کو آرمی کینٹ لے جانا چاہتے ہیں۔ فوج کے سکیورٹی افسران نے گاڑی کو گیٹ پر روکا اور مکمل تفتیش اور پاسپورٹ وغیرہ کی جانچ پڑتال کے بعد ہمیں واپس اسی جگہ بھیج دیا جہاں ہم آگے بڑھنے تھے۔ اس تجربے کی وجہ سے ، ہمارے ساتھ آنے والے سکیورٹی اہلکاروں کا مزاج قدرے مدھم ہوگیا۔ لاہور سے بارڈر کے راستے میں فروخت ہونے والے گنے ، سیب اور مالٹوں کو چکھنے سے ، ہم نے آرمی کے پیدا کردہ ذائقہ سے نجات حاصل کرلی

جب ہم سرحد پر پہنچے تو ، دونوں اطراف کے امیگریشن حکام نے بڑی عاجزی کے ساتھ ہماری دستاویزات کو دیکھا۔ پورٹرز بھی ہماری خدمت کرتے ہوئے خوش تھے اور نیک تمناؤں کی پیش کش کر رہے تھے کہ ہمارا سفر خوشگوار رہے۔ جیسے ہی وہ ہندوستان میں داخل ہوئے ، کل لاہور میں رندیر رانا کے گمشدہ فون پر ایک افسوسناک واقعہ پیش آیا۔ اسے واٹس ایپ کے ذریعے پاکستان سے ایک شریف آدمی کا فون آیا کہ میرے پاس آپ کا فون ہے۔ انہوں نے کہا کہ جب آپ کھیرا نمک کی کان دیکھنے آئے تھے تو انہوں نے اپنا بزنس کارڈ رانا کے ساتھ بانٹ دیا تھا جسے رندھیر رانا نے فون کے سرورق میں ڈالا تھا۔ اس کار کے ایماندار ڈرائیور جس میں فون رہ گیا تھا بزنس کارڈ نمبر پر فون کیا اور شریف آدمی کو بتایا کہ اس کے پاس ہندوستانی پنجاب سے تعلق رکھنے والے ایک سردار کا فون ہے۔ لاہور سے کال کے بعد ، ہمیں راحت ملی کہ اب یہ فون ہمارے میزبان ارفع مظفر تک پہنچ جائے گا

یوں ہی ہمارا خوبصورت دورہ پاکستان ختم ہوا۔ اگلے دن کلویندر چھینہ امرتسر سے ہوائی جہاز کے ذریعے ٹورنٹو واپس جانا ہے اور ہم سب کپورٹلہ ٹورنامنٹ میں ایک دوسرے سے ملنے کا وعدہ کرتے ہوئے اپنے الگ الگ راستے گئے